王羲之《兰亭序》是用行书写的。行书是一种统称,分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体。

兰亭集序到底是什么字体

《兰亭序》诞生于一次浪漫的聚会.晋穆帝永和九年三月三日,王羲之、谢安、孙绰等四十一位名士,在会稽山下举行了一次盛大的风雅聚会,大家饮酒赋诗,汇集后请王羲之作序.王乘着酒兴,展蚕茧纸,提鼠须笔,犹如神助,一气呵成,写毕即酒醉鼾睡.醒后再看这篇奇文,自己亦深感惊异,“他日更书数十本,但比之原作,终莫能及.”

《兰亭序》流传于一个离奇的故事.唐太宗李世民酷爱《兰亭序》,访得王氏后人藏有真迹,便不顾帝王之尊,派人将其蒙骗到手,然后令当朝的大书法家们临摹成副本,分赠诸皇子和近臣以为永宝.《兰亭序》真迹在陪伴了唐太宗终生后,又被他带进了另一个世界。

《兰亭序》的书法精美奇妙.现存的临摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最好.古人称王羲之作《兰亭序》,如“清风出袖,明月入怀”，全文二十八行,三百二十四字,字字“飘若浮云,娇如游龙,波谲云诡,变化无穷”,一改汉魏以来质朴稳拙的书风,开妍美流便的先河,其雄秀之气,似出天然.作者的风度、气质、襟怀、情操,亦糅进了作品之中,标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界.

《兰亭序》的语言清新优美.作者用行云流水般的语言,为我们描绘了一幅如画的景致：“群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流畅曲水.列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.”这些如诗如歌的语言,几成千古绝唱,吟来如沐春风之清新,似饮甘泉之甜美。

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兰亭集序为什么被称为神作

《兰亭序》凭什么被称为神作，字体放大10倍后，果然名副其实!

行书的出现最早能够追溯到东汉时期，行书是由颍川人刘德升所创造，不过行书出现之初，只有少部分人才知道，行书真正盛行起来是在东晋之后，而让行书流行起来的正是书法大家——王羲之。他的《兰亭序》不仅让更多人见识到了行书之美，而且在书法界中有着非常高的地位。

《兰亭序》不仅深受书法家的喜欢，就连帝王也是如此。东晋之后诸多朝代的皇帝都想要《兰亭序》，不过唐朝以后的君主是没有机会得到的，因为李世民在临终之前，就指名道姓要将《兰亭序》连同自己的尸骨埋葬于昭陵之中。

由于昭陵一直没有被人挖掘，所以这部珍贵的书法自然没有面世，所以我们现在看到的《兰亭序》都不是王羲之的手稿，而是后世的书法家临摹出来，这其中自然也不缺乏接近王羲的临摹品，在诸多临摹品中唯独唐代的冯承素最像王羲之，通过冯承素的作品，我们也能够欣赏到《兰亭序》之美。